Страничка практикующего психотерапевта

Психологическая помощь в Краснодаре

Лечение тревожных и депрессивных расстройств

Личные и семейные проблемы

Неврозы и психосоматические расстройства

Кризисные и стрессовые состояния

Психотерапевт Павел Еремеев

самопомощь

Необходимая трудность жизни

Рассуждая о природе невроза, Карл Г. Юнг как-то сказал: "Невроз всегда подменяет собой закономерное страдание".

Что же это такое - закономерное страдание? И как оно связано с природой таких таинственных, порой, невротических расстройств?

"Внезапно" свалившийся на голову годовой отчет... Очередной финт, который выкинул двигатель твоего автомобиля, и та сумма, в которую обойдется теперь его ремонт... Проблемы, которые неизбежно возникают у тебя при общении с твоим подрастающим ребенком... В самый неподходящий момент сломавшийся каблук или предательски незаметно возникшая "стрелка" на колготках... Можно бесконечно долго продолжать этот список из относительно мелких и не очень повседневных жизненных забот и сложностей.

Все они подытоживают одну простую идею: "Жизнь всегда трудна". Трудности в ней просто присутствуют по умолчанию. И от того, насколько глубоко и полно мы принимаем для себя эту идею в качестве само собой разумеющейся, непосредственно зависит наше качество жизни. Как ни странно, именно для тех людей, которые принимают идею того, что жизнь трудна, наиболее полно, само ощущение проживания жизни становится гораздо более легким и непринужденным.

Ну, ведь, и вправду: большинство людей идеи о закономерной трудности жизни не приемлют в принципе. И жизнь для них становится вереницей всевозможных расстройств и жалоб. Жалоб на угнетающее действие проблем, жалоб на свою особенно несчастливую судьбу, жалоб на уникальность тех невзгод и бедствий, которые сваливаются на их головы. 

Но реальность жизни состоит в том, что проблемы не закончатся никогда. Просто потому, что в жизни нет ничего постоянного, как писал индийский мистик Ошо Раджниш: "Изменения - это сама ткань жизни". А в постоянно меняющихся жизненных условиях проблемы неизбежны. И от того, насколько мы отдаем себе в этом отчет, во многом зависит наше душевное здоровье. 

Иногда кажется, что если какое-то достаточно продолжительное время игнорировать наличие проблемы, она как-то рассосется сама собой. При этом, отчетливо же понимаешь, что все в итоге будет наоборот, проблема никуда не денется, и все равно придется ее решать, но уже ценой гораздо более серьезных усилий, но все равно занимаешь эту позицию намеренного игнорирования. Просто потому, что когда-то давно в детстве у тебя что-то такое получалось вполне успешно, как казалось тебе тогда: Закрываешь глаза руками, и вот уже не видно ничего страшного, вроде бы.. И, вроде бы, этого уже и нет, раз тебе этого не видно".

Накапливающиеся нерешенные проблемы потом служат почвой для всевозможных "нервных" расстройств. Как одновременно запущенные в компьютере несколько программ грузят работу системы, даже если окна с информацией об их выполнении спрятать, так и жизненные трудности и заботы продолжают свой неосознавайемый прессинг, если их и стараешься не замечать.

Чувства вины, стыда, досады на себя от ощущения нерешаемых проблем ранят душу, порой, гораздо более сильно, чем трудные ощущения и эмоции, возникающие в процессе активного решения проблем.

По сути, сказать себе честно: "Жизнь всегда трудна, и это нормально" - это значит, взять отвественность за свою жизнь на себя. Когда это происходит, арсенал возможностей человека в жизни возрастает в разы. 

В конечном счете, лучше делать хотя бы что-то, в любом состоянии, чем не делать вообще ничего. Прекрасный приницип: Каким бы ни было твое состояние сейчас, если есть проблема, требующая своего решения, сделай что-нибудь для ее решения уже сегодня, уже сейчас. Неважно как, неважно насколько успешно, неважно, как тебе это понравится или не понравится в процессе. Просто сделай это. Потому что так у тебя уже сегодня, уже сейчас будет какой-то определенный результат

А если ты не сделаешь ничего, в очередной раз попытавшись не заметить, отмахнуться или списать все на недостаточно продуктивное внутреннее состояние, у тебя вообще никакого результата не будет.

Никогда не поздно иметь счастливое детство

Как-то раз, в одном из споров на тему подходов к психотерапии один такой ортодоксальный "ядерный" психиатр (ну, или человек, называвший себя психиатром - судить трудно, потому что спор происходил в пространстве виртуальном, на интернет-площадке общения) высказал следующую мысль: "Всякая попытка изменить человеческое прошлое, как-то переиначить жизненный опыт, ведет к шизофрении.". Имел он в виду то, что, по его мнению, личность человека формируется особым образом в результате того опыта, который человек получает, поэтому если этот опыт как-то изменить, личность может разрушиться.

Я тогда, помню, отреагировал на это очень эмоционально. Ну как же это можно отрицать положительное влияние изменений в опыте, если большинство направлений в психотерапии именно так и работают. Я задал ему вопрос, помню. что-то в духе: "Послушайте, если, например, человек, который ненавидит свою мать за что-то (неважно, за что), в ходе психотерапии начинает видеть ее образ из детства совершенно в другом, в более светлом ракурсе, по-другому начинает понимать ее поступки и, наконец-то, находит в себе силы принять ее такой, как есть, разве это что-то плохое? Разве это не есть благо?". Но анононимный интернет-психиатр был неумолим, его ответ был таков: "если человек в ходе психотерапии "видит свою мать", ему нужно назначать галоперидол!". Я понял, что этому нельзя никак помочь, и на этом наша дискуссия и завершилась. :-) Позже, один мой преподаватель по психотерапии, тоже, кстати, психиатр и врач-психотерапевт с 35летним стажем, сказал мне: "А кто тебе сказал, что ты общался именно с психиатром, а не с душевнобольным?":-) Помню, тогда я сильно призадумался над этим, в общем-то, философским вопросом..

Я не зря вынес цитату известного гипнотерапевта Милтона Эриксона в заглавие этого текста. Потому что это именно то, во что я верю, и в чем убеждаюсь, как на опыте своих пациентов, так и на своем личном опыте участия в психотерапевтических группах. Детство - это для нас всегда ресурс. Это всегда тот источник, из которого мы можем черпать всю свою жизнь. Черпать открытый взгляд на мир, черпать непосредственность, спонтанность, интерес к каждому прожитому дню, увлеченное отношение ко всем событиям жизни. Хорошо, когда человек находится в контакте со своим детством, когда всегда есть, что вспомнить хорошего, свтелого, доброго, приятного. Но, чаще всего, память взрослого человека - это такая каверзная штука. Как говаривал Ричард Бендлер - вольнодумный и своенравный "плохиш" от психологии, один из основателей НЛП - "Любые ваши воспоминания ложны, потому что избирательны. Потому что вы всегда запоминаете что-то определенное и не помните всего остального". А тенденция взрослого - иногда запоминать из детства что-то плохое, травматичное, незавершенное. И тогда доступ к этому прекрасному источнику ресурсов в виде детского опыта жизни оказывается частично или полностью перекрытым. 

В текущей жизни это чаще всего означает то, что человек не позволяет себе быть спонтанным, открытым миру, а все больше ходит такой серьезный-серьезный, будучи в душевном плане застегнутым на все пуговицы. И даже на ту, что на воротнике!:-) Помните таких детей из детства? Их даже так и называли, порой - "застегнутый":-) 

Такой застегнутый человек не позволяет себе быть разным, не позволяет себе быть искренним, не позволяет себе быть собой.. Во многих сферах жизни.. В тех же любовных отношениях, сколько раз мы сталкивались с ситуациями в жизни, когда что-то не сказали, не сделали. не открылись, а так хотелось!:-) А в детстве это было так легко!:

Если ты не любишь, ты ни в коем случае не должен говорить «я люблю тебя». Но если любишь, то должен говорить это постоянно. Люди забывают. Девочка восьми лет 

Или бывает так, что размеренное течение повседневности нас так захватывает и увлекает за собой, что мы забываем о чем-то важном, эмоции как-будто бы "затираются", отходят на второй план. А ребенок даже в тяжелой повседневности может разглядеть что-то Настоящее и Искреннее:

Когда моя бабушка заболела артритом, она больше не могла нагибаться и красить ногти на ногах. И мой дедушка постоянно делал это для нее, даже тогда, когда у него самого руки заболели артритом. Это любовь. Девочка шести лет

Любовь – это когда моя мама делает кофе папе, и отхлебывает глоток, перед тем, как отдать ему чашку, чтобы убедиться, что он вкусный. Мальчик семи лет

По большому счету, в таких ситуациях психотерапия и сводится зачастую к тому, чтобы помочь человеку вернуть утраченное детское ощущение жизни, чувствование. И даже если в этом детском ощущении, опыте был какой-то испуг, каки-то неприятные эмоции, о которых хочется забыть, но, почему-то, именно они все чаще вспоминаются. Детство - это все равно не только и не столько эти эмоции и эти события. Начать изменения можно, например, вот, с чего. Пусть эти неприятные события и воспоминания станут десятью процентами вашего детства. А остальные девяносто процентов - это может быть именно то, искреннее, спонтанное, радостное, теплое, греющее... все то, что есть в жизни у каждого ребенка. Даже если это всего один часть теплоты из детства, пусть в ваших воспоминаниях о детстве это час займет целых девяносто процентов!!:-) У каждого это что-то свое, глубоко личное: Мамины глаза... Бабушкины руки... Сидеть на плечах у отца высоко-высоко... Ждать праздника, когда в доме пахнет елкой и мандаринами...

Быть счастливым.  

Ответственность за себя

Часто при работе с различными проблемными состояниями и душевными волнениями приходится сталкиваться с темой ответственности. Хочешь этого, или нет, но большинство проблем, с которыми приходят люди, устроены так, что ответственность за их появление в жизни возлагается на кого-то или что-то извне. По большому счету, все это можно сформулировать в одном иррациональном убеждении, которым склонны руководствоваться очень многие. Звучит оно, примерно, так: Мои эмоциональные переживания вызываются, зачастую, внешними событиями, и у меня мало возможностей управлять своими чувствами и как-то их изменять.

Реализацию этого убеждения, его проблемные плоды можно обнаружить в таких повторяющихся и терзающих души людей мыслях: "Они меня так разозлили", "Без него я не смогу справиться", "Этот человек испортил нам вечер", "Из-за тебя я чувствую себя жалко", "Из-за тебя я превратился в больного человека", "Общество делает нас такими", Когда это человек появляется, я сразу начинаю выходить из себя", "Если бы у меня была такая машина/квартира/дом/работа, я был бы, наконец, счастлив" и многие другие, в которых мы привычно снимаем с себя отвественность за свои переживания и чувства.

А, ведь, в этом и состоит один из базовых этапов психотерапии, без которого она становится мало состоятельной. Когда пациент берет на себя ответственность не только за свои слова и поступки, но и за свои эмоции и реакции. Когда человек осознает, наконец, что, во многом, сам является источником своих проблемных переживаний. Именно тогда и становится возможным что-то в своей жизни менять. Потому что то, что от меня вообще не зависит, а зависит от каких-то неведомых внешних сил, изменению мало подвластно 

Первый вопрос, который возникает в ответ на все это: Как же такое возможно?! Человек не может одновременно мучиться тяжкими эмоциями и являться их же источником. Для ответа на этот вопрос достаточно лишь вспомнить те темы иррациональных, мешающих нам жить убеждений, которые мы поднимали до этого:

"Лучше избегать жизненных трудностей, чем бороться с ними";

"Мир должен быть честным и справедливым";

"Всегда должен быть идеальный способ рещения проблемы. К нему нужно стремиться, чтобы быть уверенным в себе и держать все под своим контролем";

"Я чувствую себя неудачником, потому что часто не очень хорошо разбираюсь в ситуации и не добиваюсь все время успехов";

«Неопределенных или опасных событий в жизни следует избегать или страшиться»;

"Меня все должны любить и поддерживать" - вот тот далеко не полный перечень иррациональных убеждений, на который опираются множество людей, испытывающих те или иные психологические проблемы в жизни. И, если копнуть поглубже, быть с самими собой более честными и, наконец, откровенно себе во всем признаться, то окажется, что проблемные переживания вызывает не сама жизнь, а именно восприятие жизни через призму негативных иррациональных убеждений, наподобие описанных выше.  

Когда стоишь на краю бортика бассейна, к примеру, и, покачиваясь, раздумываешь, прыгать или нет, у тебя есть определенный выбор. Какая-то доля секунды, один миг, момент выбора. Когда летишь по направлению к поверхности воды, выбора у тебя уже нет - летишь и летишь. Остается только направить энергию на то, чтобы получше изловчившись, более комфортно в эту воду войти. Так же и с эмоциями и эмоциональным реагированием. Всегда есть момент выбора: погружаться, нырять в пучину этих эмоций прямо сейчас, или нет? Осознавать, что эти эмоции являются результатом иррациональных ожиданий от жизни или нет? Ведь если жить, полагаясь на эти убеждения, выбора остается мало. Если веришь, что мир всегда должен быть честен и справедлив именно по отношению к тебе, то, когда мир справедлив, радуешься. А когда несправедлив, расстраиваешься. Такие эмоциональные качели, в которых почти не остается места для личной ответственности. Для того, чтобы эту ответственность на себя взять, хорошим решением было бы задаться вопросом, к примеру :" А что здесь и сейчас я могу сделать, чтобы достичь большей для себя справделивости от мира и от жизни?". Так просто и банально, но так редко это кто-то делает в реальности.

Еще одним элементом взятия на себя ответственности за свои чувства и реакции, мог бы быть следующий подход. Не стоит относиться к своим чувствам так уж серьезно. Если какие-то проблемные переживания возникают здесь и сейчас, то они рано или немножко раньше сменятся другими, более ресурсными и положительными. так уж устроена наша психика.  Чувства, эмоции преходящи, мимолетны. Реальные жизненные поступки, решения, выборы, зачастую, серьезны и фундаментальны. Именно поэтому даже под наплывом самых мощных и захватывающих эмоций стоит всегда брать паузу, прежде чем принять какое-то решение или осуществить действие. Когда эти эмоции уйдут, решение и действия уже будут качественнно другими.

Есть хороший способ справляться с эмоциональными состояниями по поводу разных текущих проблемных ситуаций в жизни. Просто представить себе, а как вы будете справляться с подобной или точно такой же ситуацией через десять лет? Став на десять лет старше, мудрее и опытней. Если вжиться в этот образ достаточно хорошо, то, зачастую, окажется, что текущая проблемная ситуация воспринимается вами уже гораздо более спокойно. 

Частым вопросом, который задают при обсуждении этой темы, бывает такой: А как? Как  именно взять на себя ответственность за свои эмоции и чувства? Каковы способы, методики? Дайте инструменты!

Но, ведь, положа руку на сердце, вы же понимаете, что основной вопрос не в этом. Каждый человек уникален, и универсальных способов не бывает, как бы кто ни обещал. Главный вопрос в том, готовы ли вы взять на себя ответственность за своим эмоции и переживания? Потому что, когда это происходит, способ справляться с ними, рождается спонтанно, сам собой.  

Уровень смысла

Все чаще сталкивдюсь с теи, нахколько пՀямо и непосредственно могут вопросы жизненных ՁмысԻов жлиять на$жизнь чеԻовека. Недавно обратился на прием человек, Ճ которого врачи йа тоՂ момент подозревали тяжелое заболевание. КԾнкретно, было подозрение Խа онкологию. Его запрос изначально был связан со стфахами обследԾванԸй, процедур, больницы вообще. По сути, это была такая особая фԾбия, при$коткрой объектом страха были сами врачи и мԵдицинскԸе манипчляции воԾбще* До такой степени, что даже меня (хоть, я халат и йе ноՈу уве давно) Ծн, зная что я врач, тоже поначалу боялся. Пришлось проявлять изобретательность, чтобы найти нужный подход.В итоге, нам удалось так поработать с этими страхами, что в течение четырех сеансов они постепенно снизились и вообще ушли.

Но детальное обследование показало, что болезнь действительно есть. Пусть и не в угрожающей форме, обнаруженная на самой ранней стадии и имеющая самые лучшие шансы на медикаментозную терапию. В этом случае хорошо, когда психотерапия дополняет медикаментозную терапию. Чем мы и занялись. Часто, поменяв свое отношение к болезни, приняв ее как некий жизненный урок, как некую обратную связь от жизни, которая является сигналом что-то в своей жизни изменить, человек начинает выздоравливать. Примерно в таком направлении мы и начали работать. И в обсуждениях как-то сама собой всплыла тема смысла жизни, которую никто не пытался затрагивать специально. Просто этот человек, вдруг, вспомнил, что возникновению первых симптомов болезни сопутствовала его общая усталость от того образа жизни, который он до сих пор вел. От работы, которая, хотя и давала существенный доход, уже не приносила никакого удовольствия, а все больше раздражение и отвращение. От тех занятий, в которых он проводил свободное время. Основной характеристикой, которой он наделил свою жизнь за недавний период, было слово "Бессмыслица". Когда ничего из того, чем он до этого занимался и делал, не имело уже никакой осмысленности для него самого. Вроде как, просто продолжал делать автоматически. И все это уже совершенно не радовало, а просто являлось каким-то рефлекторным времяпрепровождением. И только сейчас, переоценив важность каких-то простых жизненных событий, он стал радоваться каждому дню, каждой мелочи, каждой простой вещи.

Вполне вероятно, что врачи узких специальностей увидят тут что-то свое. Тот же психиатр увидит тут депрессию на фоне соматического заболевания. Но есть здесь и более значимый, экзистенциальный уровень. Уровень смысла жизни, уровень своей жизненной миссии и утраты этого ощущения. Собственно, по моим ощущениям, это и есть то, с чем важно работать в психотерапии. Понятно, что медикаментозное лечение важно и нужно, и первично даже в такой ситуации. Но дополненное именно осмыслением того, что стоит за болезнью на неосознаваемом уровне, оно и может дать лучший результат.

Так что, вряд ли, фрейдовский принцип: "Если человек задумался о смысле жизни, его нужно лечить" можно сегодня воспринимать буквально и руководствоваться им. Напротив, активный поиск смысла жизни, осмысленности, наполненности своего существования может быть важнейшим оздоравливающим фактором. Другое дело, что на этот важный экзистенциальный вопрос о смысле жизни нет однозначного, заранее готового и универсального ответа. Скорее, важен индивидуальный поиск. Тогда каждый человек, идя по этому пути исследования себя, получает какой-то свой ответ и находит в жизни гармонию и равновесие.

Снижение веса и внутренняя борьба

В ходе индивидуальной работы с людьми и в процессе ведения групп приходится сталкиваться с одноим любопытным явлением. Некий внутренний конфликт, внутреннее противоречие, которое характерно для очень и очень многих людей, ставящих себе цель снизить вес.

И противоречие это заключается в том, что ыель, задача, стремление снизить вес, избавиться от лишних килограммов зачастую бывает только лишь сознательным. На осознанном уровне человек желает и стремится к похудению, прилагает для этого множество усилий, стараний, всячески себя ограничивает в пище и нагружает всевозможной физической активностью. Но внутри, как-будто, сидит еще какая-то саботажная часть личности, этакий внутренний заговорщик, который, активизируясь, всякий раз срывает все эти благие планы. Выражается это во всевозможных приступах лени, раздражительности по поводу соблюдения всяких там правил и ограничений, приступов ярости, возможно, или же, внезапно, может пропасть ощущение смысла всего того, что делаешь, а, может быть, вдруг, просыпается какой-то зверский аппетит. Эти состояния разнообразны, у каждого снижавшего однажды вес проявляются по-своему. Но важно при этом понимать, что они не беспричинны.

 

Все это является внешним проявлением бессознательного сопротивления снижению веса. А происходит оно оттого, что если сознательная часть личности человека хочет вес снизить, бессознательная, вполне возможно, наоборот, хочет его сохранить. Потому что на бессознательном уровне от присутствия лишнего веса в жизни человека может быть какая-то польза.

И работать нужно, прежде всего, именно с этим уровнем, уровнем бессознательного. Нельзя однозначно сказать, какие бессознательные причины существуют в общем, потому что у каждого они могут быть свои. У кого-то это может быть связано с отношениями в роду, и с этим уровнем хорошо работает метод семейной расстановки, у кого-то - с отношениями с окружающими людьми, когда лишний вес на психологическом уровне является своеобразной защитой, и здесь помогает выработка новых стратегий взаимодействия с людьми с использованием тех же трансовых техник или же психологической работы с убеждениями, мешающими человеку жить и радоваться жизни в полной мере.. Все это частные примеры. В ходе работы психотерапевт, работающий с клиентом, у которого подобная проблема есть, движется , как-будто наощупь, каждый раз заново открывая некую тайну, которая скрывает источник проблемы. И вот именно тогда, когда этот источник найден и проблема решена, дальнейшие усилия по снижению веса значительно облегчаются, и клиент может двигаться дальше самостоятельно.

Кое-что можно сделать и на уровне самопомощи. Дело в том, что язык бессознательного - это язык телесных ощущений. Телесные ощущения -это то, что нам знакомо еще с того периода жизни, когда мы не умели говорить и думать словесно оформленными понятиями. У нас были лишь образы и телесные ощущения.То был период, когда сознание наше было еще далеко не так сильно развито, чтобы во многом влиять на нашу жизнь. Все определялось, в основном, бессознательными стремлениями. Но и во взрослом состоянии все наши мысли, чувства, эмоции сопровождаются телесными ощущениями.  Чтобы понять, что именно несет в себе лишний вес, переедание, и, особенно, внутреннее сопротивление снижению веса важно отследить, какими именно телесными ощущениями это сопротивление сопровождается?.. Где в теле эти ощущения возникают?... На что они похожи?... И тогда, каким бы странным это ни показалось на первый взгляд, можно просто обратиться к этим ощущениям, как части собственной личности, которая старается принести какую-то пользу, обратиться с уважением и вниманием: Что именно эта часть личности старается мне сообщить?... Что дать понять?... В чем помочь?... От чего защитить?...

Ответы на эти вопросы, которые, подчас, могут приходить в совершенно разных формах: от внутренних образов и картинок до словесно оформленных мыслей и внезапных воспоминание, эти ответы могут содержать в себе удивительную информацию. И тогда важно ее учесть, отнестись к ней со всем вниманием, подумать, а как можно сделать так, чтобы и эта часть личности, которая раньше сопротивлялась снижению веса, осталась удовлетворенной, и сознательное стремление к стройности и легкости тоже воплотилось в жизнь с успехом?

Жизненные трудности и Трагический Герой

Прошлая статья была посвящена исследованию такого фундаментального иррационального убеждения из числа тех, что мешают нам жить, как "Мир вокруг меня должен быть честным и справедливым". Уж не знаю, насколько мне удалось вас убедить в том, насколько сильно влияет это и другие убеждения на то ощущение собственной несчастности, которое порой посещает многих из нас. Но, на этот раз, мне хотелось бы продолжить ровно с того места, где я закончил в прошлый раз. Естественно, открывая при этом и что-то в себе, что-то, что точно так же мешало жить и радоваться жизни, развиваться, достигать успеха в свое время.

Очень часто, обломав множество копий, потратив неимоверные усилия на борьбу за честность и справедливость мира (безуспешных в принципе усилий, заранее обреченных на неудачу, надо признать), человек просто банально устает. А некоторые не просто устают, а у них, что называется, "опускаются руки". Так часто и у такого большого количества людей можно поймать в бросаемых, то и дело, обрывках фраз: "Ну, чего теперь зря напрягаться?..", "Это никак не поможет..", "От этого нет никакой пользы..", "Если я не думаю об этом, то оно меня не тревожит..", "Я очень хочу это, наконец, сделать, но никак не могу собраться с силами..", "Мне не нравится моя сегодняшняя жизнь, но..", "Я сделаю все, чтобы избежать этого..", "Выпивка помогает мне забыться..", "Да ладно, это не такая уж и серьезная проблема..", "Мне ничего не поможет.."

Эти высказывания являются такими возможными словесными признаками наличия еще одного мешающего жить убеждения: "Лучше избегать жизненных трудностей, чем бороться с ними". Такая, своего рода, другая крайность, другой полюс. Если раньше человек изо всех сил боролся с мнимой несправедливостью мира, то теперь он объявил весь мир для себя тотально несправедливым и решил просто устраниться от потока повседневных сложностей, снимая с себя всяческую за них ответственность. 

Поиск легкого пути, вера в легкий путь, нацеленность на него характерна для очень и очень многих людей. Есть замечательная и любимая мною цитата Э.Т.А. Гофмана: "В жизни нужно делать только то, что дается легко, но делать это изо всех сил". На мой взгляд, основной ее смысл сводится к поиску своего истинного предназначения, она не отменяет необходимости прикладывания усилий, даже наоборот. Можно тут же вспомнить и библейские цитаты: "Входите тесными вратами...". 

Но, как бы там ни было, многие люди находятся в постоянном поиске легкого пути. При котором проблемы, кажется, просто могут разрешиться сами собой. Все те же самые проблемы, заботы, неприятности, повседневные сложности и задачи, которые вновь и вновь возникают у нас на пути, ожидая с нашей стороны некоего хорошего решения. Интересны в этом плане исследования американского психолога Ричарда Лазаруса. Они показывают, что сравнительно незначительные неприятности и проблемы могут оказывать значительно большее воздействие на человека, чем крупные и масштабные. Ну, а мелкие неприятности - это что такое? Пробки на дорогах, кто на дороге кого "подрезал", кто кому на ногу в транспорте общественном наступил, тот же поломанный каблук или зацепка на колготках, да много чего еще - бесконечный список. На все эти события многие люди склонны выдавать стрессовую реакцию. Так вот Лазарус доказал эффект накопления стресса для мелких неприятностей. Крупные неприятности случаются относительно редко, между ними есть большой промежуток времени, за который человек успевает "отойти", переосмыслить все, как-то для себя эти события принять. Мелкие же неприятности случаются практически постоянно, складываясь в целые последовательные цепочки: проспал на работу - попал в пробку - поссорился с каим-то водителем или пассажиром - испортилось настроение - опоздал на работу - не успел на важное совещание - не услышал значимой информации - провалил переговоры с клиентом - поругался с начальством - уволили - появились материальные сложности в семье - поссорился с женой - развод.. Я, конечно, сгущаю краски для наглядности, но зачастую все происходит сходным образом с мелкими неприятностями и заботами. Если человек реагирует на них стрессом, то такой стресс очень быстро становится хроническим. Ну, а дальше - всеь это уже многим знакомый список стрессовых расстройств, в число которых входят и различные болезни. Организм, ведь, в стрессе живет в режиме напряжения: повышается давление, усиливается импульсация в определенных отделах нервной системы. В такой ситуации в организме может срабатывать правило: "Где тонко, там и рвется". Когда какой-то орган, работа его нарушается. Человек заболевает, но сама по себе болезнь - это своего рода адаптация к существованию в условиях постоянного стресса. 

Некоторые люди пытаются от этих всевозможных мелких неприятностей попросту сбежать. Крайняя форма такого бегства - это запой. Когда человек в буквальном смысле уходит, погружается в состояние, в котором его разум просто не способен все эти неприятности и заботы различать и фиксировать. Но практика показывает - от того, что цепочка забот, вдруг, прервалась на время запоем, она не прекратилась. Все эти проблемы и заботы все равно все так же нужно разрешать. 

У каждого человека существуют свои стратегии поведения в стрессе, свои способы решения повседневных забот и проблем. Теоретического направления психологи в ходе исследований выявили три принципиально разных группы таких стратегий совладания со стрессом:

            - Стратегия разрешения. Когда человек пытается осознать причины возникновения трудностей и найти альтернативные пути их решения. По сути, это стратегия поведения взрослого человека.

            - Стратегия поиска социальной поддержки. Когда человек ищет во внешнем мире кого-то, кто сможет предоставить ему необходимые для решения проблемы ресурсы: материальные или эмоциональные. Здесь и поиск всевозможных протекций, связей, попыток найти "нужных людей", поиск психологической поддержки у друзей и подруг, советы.

         

            - Стратегия избегания. Здесь само название говорит за себя. 

Собственно, эта стратегия и является основной для тех людей, кто решил жить, руководствуясь убеждением: "Лучше избегать жизненных трудностей, чем бороться с ними". Этакое избегание несправедливого мира и его проявлений.Это поиск всевозможных способов уменьшить внутренние проявления стресса, не взаимодействуя с источником стрессовой реакции во внешнем мире. На самом деле, осознает это человек или нет, сам по себе стресс его устраивает - менять человек ничего кардинально не хочет. Часто получается дойти в анализе таких случаев до того, что неудачником быть удобно, просто потому, что человек сам не знает, что ему делать с успехом.

Удобно чувствовать себя таким трагическим героем, который безумно талантлив, успешным же быть ему не позволяют его крепкие жизненные принципы. Трагический герой, который никак не может адаптироваться в жизни, в этом несправедливом мире.

В профессиональной среде известно одно не особо развитое, но очень любопытное направление, носящее название провокативной психотерапии. Собственно, основным и главным его представителем является ныне здравствующий и творящий американский психотерапевт Фрэнк Фарелли. Суть его метода сводится к тому, чтобы сохраняя теплое и любящее отношение к своему клиенту у себя в душе, на словах максимально побудить клиента разозлиться на то положение вещей, то состояние, в которое он в своих проблемах зашел. И на волне этих агрессивных эмоций, этого возмущения начать выходит из кризиса. Я своим пациентам иногда рассказываю историю о том, как Фрэнк 90 (!!!) сеансов подряд пытался убедить своего депрессивного пациента в его идеях о собственной ненужности, никчемности и невозможности вылечиться. А на 91-й сеанс просто взял и сказал ему: "Ты знаешь, а ведь ты прав. Ты действительно никчемный, безнадежный, и у тебя нет будущего!". На что пациент резонно возмутился: "Подожди, Фрэнк, но ведь ты должен, как врач, обо мне заботиться! Ты должен говорить мне, что у меня все получится, что значимый и ценный, что у меня прекрасное будущее!". "Говорить-то я должен", - отвечал Фрэнк, - "Но, ведь, будущего-то у тебя нет!". Некоторое время спустя после этого разговора, пациент, до этого долгие годы пребывавший в условиях стационара, наконец, нашел в себе силы выписаться.

И еще одна история, уже об одном из моих учителей в профессии. Как-то ему задали вопрос: " Как помочь выйти из затяжной депрессии человеку, которые уже долгое время страдает от собственной нереализованности? Он постоянно жалеет себя, сокрушается по поводу того, что у него, имеющего и диссертацию, и фундаментальную подготовку, и обширные знания, и множество творческих проектов, все никак не получается воплотить их в жизнь. Он настолько зациклился на своих страданиях, что фактически уже ничего не предпринимает, а только упивается своей депрессией". На что преподаватель ответил: "А вы скажите ему в такой мягкой, шутливой и теплой манере, без критики, а в качестве и с интонацией дружеского подтрунивания о том, что он, возможно, - непризнанный гений! И не надо страдать. Просто у него такая судьба - непризнанным гениям не суждено быть признанными, получить славу и деньги при жизни. Это к ним приходит уже потом...". Когда человек слышит такое, у него внутри включается какая-то активная часть личности, которая стремится расти и жить, и протестует против такого положения вещей. И энергия этого протеста, зачастую, толкает человека к активным действиям по преодолению жизненных трудностей.

Вот, и я, в те моменты, когда мне, вдруг, по старой, что называется, памяти приспичит почувствовать себя этаким трагическим героем и попробовать картинно пострадать, просто ловлю себя на этом и сам себе говорю: " Не расстраивайся, просто ты непризнанный гений, Трагический Герой, тебе не суждено быть признанным при жизни!". Это то, что позволяет улыбнуться трудностям и от избегания перейти к их осознанному решению. 

Несправедливый мир

"Мир должен быть честным и справедливым" - так звучит одно из иррациональных убеждений, описанных американским психотерапевтом Альбертом Эллисом у многих и многих своих пациентов. Тех людей, кого дорога жизни привела к самого разного рода невротическим расстройствам.За десятилетия своей врачебной практики Эллис обнаружил, что у многих и многих тысяч людей, мучающихся самого разного рода и причудливой формы проблемами, жизненные убеждения одни и те же.

Казалось бы, все эти пациенты где-то далеко, лежат, изолированные в специальных клиниках и не имеют к нам никакого отношения. По крайней мере, многим так думать проще. Но на практике оказывается, что мешающие жить убеждения заложены во многих людях и зачастую влияют на обстановку в целых государствах.  Это, конечно, может показаться разглагольствованием, на первый взгляд, но ниже я постараюсь объяснить, что имею в виду.

Часто убеждение о некоей справедливости и честности, которая безусловно должна быть присуща окружающему миру, проявляется у людей в подобных выражениях: "Я такого не заслуживаю!", "Почему все это случается именно со мной?", "Как он мог со мной так поступить?", "Уж меня-то уволить они совершенно никакого права не имели!", "Все это им еще вернется, отольются мои слезы!" и пр. 

Конечно, убеждение, что мир должен быть честен и справедлив, абсолютно иррационально. То есть, объективно ни на чем не основывается. По сути, это означает, что человек просто отказывается принимать мир таким, как есть, и выдвигает к миру свои определенные требования. Причем, если копнуть глубже, то почти всегда окажется, что в глубине души человек говорит именно следующим образом: "Мир должен быть честен и справедлив именно по отношению ко мне". Ни больше, ни меньше. То есть, стоит за всем этим некое чувство собственной исключительности, особенности, гордыни, возможно. В этом плане такое убеждение имеет много общего с верой человека в то, что его все должны любить и поддерживать - http://eremeev.org/page/a-kak-ty-hotel 

Люди, неосознанно руководимые таким убеждением, почти все время переживают по поводу того, что в жизни что-то не так. Что к ним не так относятся окружающие, что жизнь складывается не лучшим образом, что страна, в которой они живут, им недостаточно хорошо подходит, что те условия жизни, в которых они находятся, неправильные, неверные, несправедливые. И человеку приходится в этих условиях как-то жить. Если бы условия были другими, если бы окружающий мир был чуть более честным и справедливым, то и сам человек поступал бы в жизни совсем по-другому. Во многом, это восприятие мира соотвествует восприятию подростка с его максимализмом и и идеалистическими устремлениями. Подростковый бунт часто и означает то, что ребенок начинает за эту справедливость и честность мира бороться. Как правило, вся эта борьба заканчивается просто ничем. И тогда человек может прийти к другому убеждению насчет жизни, которое является зеркальным отражением предыдущего: "Мир абсолютно несправедлив". И, соответственно, ждать от него ничего хорошего не приходится. Вполне понятно, что и такое убеждение ощущения радости и полноценности проживания жизни не приносит.

Расхожая фраза - корни всех проблем уходят в детство. У ребенка диапазон забот и жизненных трудностей существенно уже, чем у взрослого. По большому счету, достаточно просто хорошо учиться в школе, получая правильные отметки, читать литературу летом, которую рекомендуют к прочтению преподаватели, возможно, заниматься в каком-нибудь кружке или спортивной секции и, собственно, все - ты в порядке! Твои проблемы решены, от тебя больше ничего не зависит, ты сделал все, что от тебя требовалось. Просто потому, что в детстве наш круг забот и проблем и правильность их решения контролировали не мы сами. Это почти всегда делал кто-то другой - родители, взрослые в общем смысле. В детстве зачастую даже само слово "взрослые" звучало, как что-то магическое. Взрослые воспринимались чуть ли не как боги с их всесилием и всемогуществом. Сидишь, как-нибудь, в детстве и думаешь: "Вот, стану взрослым и тогда...". Аж дух захватывало от одной этой мысли! Но человек рос, взрослел, и реалии жизни оказывались такими, что проблем и забот становилось не меньше, а существенно больше. И контроль за всем этим извне переходил внутрь. Человек сам уже должен был контролировать решение проблем и забот. И получается, что ожидания, когда же мир станет по отношению ко мне честным и справедливым, имели тенденцию не сбываться а даже наоборот. 

Многие люди, в которых убеждение о безусловной справедливости или несправедливости (что одно и то же, две стороны одной медали) продолжает жить, пытаются решить проблему своими способами. Их не так уж и много, они достаточно известны:

  - Уход в работу. Этакий трудоголизм - человек работает и работает, трудится в надежде решить все свои текущие проблемы, сладко мечтая, что, вот, "разделаюсь со всеми-всеми делами, все вопросы решу, и, вот, тогда, в отпуске....". Не правда ли, очень похоже на ожидания ребенка от взрослой жизни? И на практике часто оказывается, что и в отпуске, таком, вроде бы, долгожданном и выстраданном, ощущения счастья не наступает. Некоторые выходят из положения с использованием алкоголя, который на время гасит озабоченность проблемами "умной головы" и дает возможность вновь вернуться в состояние детской безмятежности. Но только на время - в этом-то и беда

- Выход замуж для девушек и женитьба для мужчин(последнее реже) Порою люди женятся, создают семью, даже толком не осбудив собственные ожидания от будущей совместной жизни. Конечно, бывают такие люди, с которыми договориться невозможно в принципе, и они всегда будут стоять только на своем, но большинство, все же, готово к диалогу со своими близкими. А на практике оказывается, что после развода (они в нашей стране, как мы все знаем, - не редкость) люди жалуются друг на друга своим подругам и друзьям: "Он такой тупой, так и не смог меня понять!", "Она постоянно думала только о себе, а должна была обо мне заботиться", ну и прочее в том же духе. Все эти жалобы только подтсверждают тот факт, что человек вступал в брак, ожидая от партнера, фактически, что тот избавит его от забот и проблем. Что также похоже на ожидания ребенка по отношению ко взрослому.

- Создание для себя какого-то идеала и равнение на него. Как говорится: "Хочешь испортить себе жизнь - сравни ее с идеальной". Это в большей степени характерно для людей, привыкших жить с оглядкой на какого-то кумира. Если уж мир несправедлив, если честности по отношению к себе от мира добиться не удается, то человек направляет свое внимание на какой-то образ. Звезды, знаменитости, люди, ведущие активную светскую и публичную жизнь,- кажется, что у всех у них все и всецело хорошо и в порядке. Вот, у них-то точно нет забот, он живут в справедливом и правильном мире. 

Все эти примеры объединяет одно - желание быстро и легко получить справедливость от мира именно для себя. На языке академических психологов это называется регрессом к детским способам реагирования. Однажды появившись, желание это остается прежним, меняются только те внешние объекты, по отношению к которым оно направлено:

- Вначале, к примеру, это может быть мама. Ее справделивое отношение должно заключаться в том, чтобы она мне все позволяла и все обеспечивала.

- Затем, это какой-нибудь школьный учитель, который тоже должен быть по отношению ко мне справделив. Его справедливость заключается в том, чтобы ставить мне только хорошие отметки и легко принимать у меня экзамены.

- Ну, а в дальнейшем, при вхождении в условно взрослую жизнь (условно - потому что человек реагирует на мир, по-прежнему, детским способом, ожидая от него безусловной честности и справедливости), это может оказаться вообще, кто угодно: 

Недалекие и нудные партнеры по бизнесу, которые абсолютно не понимают моих внутренних устремлений, планов и взглядов на ведение дел - так часто мыслят те, кто "выгорает" на работе. 

Вороватые и коррумпированные бизнесмены, которые заграбастали себе в собственность то, что им не принадлежит, а теперь пытаются получить с этого свой доход! Не выйдет так просто, а, ну-ка, давай, делись со мной, плати мне дань, чтобы я тебе твой бизнес вести позволил - примерно так и мыслит чиновник, берущий взятки с бизнеса и свято верящий, что все вокруг в этом несправедливом и нечестном мире - поголовно воры и бандиты. Все, кроме, разумеется, него самого. Он честный и порядочный, но в этом мире, где все воры и бандиты, по-другому никак! Приходится ему так жить, позволяя этим нечестным поголовно людям вершить свои дела за справедливые и умеренные отступные. Вот вам и влияние такого маленького и простенького, на первый взгляд, убеждения, которое через поведение вполне конкретных людей, реально влияет на обстановку в стране.

Политические партии, которые целиком и полностью несут отвественность за мою, лично мою жизнь, и, будучи состоящими сплошь из воров и жуликов, мне мою жизнь портят! Я жду от них, от этих партий, того, что они сделают весь мир вокруг меня честным и справедливым, а они, гады, все не спешат с этим! И тогда я в них разочаровываюсь и объявляюи их всех, поголовно, жуликами и ворами - не так ли мыслит огромное количество людей в стране, относясь к власти, как к некоему родителю? 

Или, вот, очень живой пример - то, как относятся водители к самим себе и к окружающим водителям на дороге. Примерно в том духе, что "я-то сам отличный водитель! Но остальные, те, что вокруг - ну, полнейшие придурки, совершенно не умеют ездить и не соблюдают правила!". Как-то в одной передаче я слышал про исследование, проведенное среди водителей. Водителям давали на выбор три утверждения, которым они руководствуются: 1. Я плохой водитель, и вокруг меня на дороге все такие же плохие водители. 2. Я отличный водитель, а вокруг меня на дороге все плохие водители. 3. Я отличный водитель, и вокруг меня на дороге все такие же отличные водители. Так, вот, по результатам исследования оказалось, что водители, руководствующиеся в жизни убеждением №2, в 10 (!!!) раз чаще совершают ДТП, чем все остальные.

Штука в том, что, прочитав все вышеизложенное, у многих людей, живущих по принципу "Мир должен быть честным и справделивым" возникнут следующего рода мысли: "Ну, это же кто-то другой так живет. Это же другие люди с такими убеждениями мучаются всякими проблемами. Вот, пусть они и меняют что-то в себе, а я буду продолжать жить, как и раньше, стараясь изменить что-то в мире, который реально не такой, как надо." Суть в том, что мир не является ни однозначно справделивым и честным и не должен им быть. Не является он и несправделивым и недружественным. Он объективно состоит из множества случайностей, которые невозможно проконтролировать, он состоит, помимо радостей и безмятежных моментов, еще и из череды проблем и забот, конца которым ждать бессмысленно - они все равно будут продолжаться. Принять на себя отвественность за решение этих проблем и забот, за творческий подход к ним, за изобретательность в этом деле - и означает стать взрослым. Начать менять что-то в себе и своем ближайшем кругу - и означает стать взрослым. Понять, что ты на каждый момент жизни и представлешь из себя именно то, что смог в жизни преодолеть - и означает стать взрослым. Принимая мир таким, какой он есть на данный момент, мы и получаем возможность что-то в нем изменять. 

Практический тренинг "Преодоление страха за одно занятие"

Основа тренинга - практика, практика и еще раз практика. За три часа совместной работы ВЫ НАУЧИТЕСЬ:

Быстро снимать все проявления страха на физиологическом уровне

Спокойно чувствовать себя в тех ситуациях, которых раньше боялись и избегали

Ощущать себя уверенно и спокойно при общении с любыми незнакомыми людьми

Основное отличие применяемых на тренинге техник - они просты, доступны, их легко можно выполнить, запомнить и применять в своей повседневной жизни. Попробовав их в течение одного занятия, вы можете пользоваться ими всю жизнь самостоятельно, без какой-либо поддержки извне.

Этот тренинг может быть полезен САМЫМ РАЗНЫМ ЛЮДЯМ:

Тем, кто проходит собеседование при приеме на работу

Тем, кто в силу профессии ведет переговоры

Тем, кто сдает экзамены

Тем, кто хочет познакомиться с понравившимся человеком

Тем, кто стоит перед выбором в жизни, но пока боится его сделать

Психологические методики, используемые на тренинге, основаны на практическом опыте помощи множеству людей, которые обращались ко мне на прием за всю мою практику. Среди них были как люди, страдавшие паническими атаками и тяжелыми фобиями, так и те, кто просто хотел избавиться от страхов, тревоги и неуверенности в повседневной жизни.

Дополнительная информация по этому тренингу, как и связь со мной по любому другому поводу, - через эл. почту Qualar(собака)yandex(точка)ru

Файл для скачивания

Просмотров: 928Комментарии: 10
файлы для скачивания

Один из основных спсособов совладания со всевозможными стрессами повседневное жизни - это регулярная телесная релаксация. И самая полезная релаксация - та, которая достигается в состоянии естественного транса. Я уже писал http://eremeev.org/page/chto-takoe-trans о том, что в нашей обычной жизни напряжений гораздо больше, чем релаксации. Поэтому так важно создавать ее себе целенаправленно.

   Я выложил ссылку для скачивания звукового файла, содержащего в себе сопровождение для самопогружения в состояние естественной релаксации. Прослушивать файл рекомендуется после рабочего дня, как наилучший вариант - перед сном уже лежа в постели. Можно воспользоваться наушниками. Эффект от регулярного прослушивания и погружения - восстановление сна, снижения уровня тревоги, восстановление естественной бодрости в течение дня, повышение фона настроения.

Техника трансовой релаксации, аудио файл - по этой ссылке http://depositfiles.com/files/inyugk3wa

Тревожность

Просмотров: 1137Комментарии: 0
Избавляемся от симптомов

Тревога - нормальная человеческа эмоция, которая делает нас способными быстро среагировать на изменения в окружающем мире. Берет она свое начало в глубокой древности, когда человек предположительно жил еще в пещере. Всегда нужно было быть чуть настороже, когда за входом в жилище простирался неизведанный и зачастую враждебный мир. Вот хрустнула ветка где-то там в темноте, и человек встрепенулся, повысилось давление, участился пульс, выделился адреналин, мышцы напряглись - организм подготовился к действию. И человек либо бежал, либо дрался, либо сначало одно, потом другое. То есть тревога в те времена имела безусловно положительную функцию.

В нашей современной жизни тревога все чаще начинает играть отрицательную роль, появляясь по поводу, а, гораздо чаще, и без повода. У тревоги, как правило, нет четкого предмета. Например, страх возникает, когда на нас во весь опор несется грузовик! Тревога же - это нечто беспредметное. Вот близкий человек долго не возвращается с работы и воображение начинает нам рисовать разные картины. Бывают люди с повышенной тревожностью, которые в похожем состоянии проводят большую часть жизни. Причины такой особенности личности лежат в раннем детстве и, как правило, такую особенность полностью искоренить в себе нельзя. Но можно вполне успешно научиться с этим жить.  Вспомним того же Майка Тайсона, который перед каждым поединком ужасно боялся, но умел использовать свою тревожность, выплескивая ее в физическую активность. Как он сам любил говорить: "Страх, как огонь. Может тебя согреть, а может и сжечь. Надо уметь его использовать правильно"

Из вышеописанного вытекает первый способ работы с собственной тревогой. Находящийся в тревоге подобен газующему мотоциклу, в котором не включили первую передачу. Зря сгорает бензин. Но, раз уж он горит, может, пусть мотоцикл поедет?? Раз уж вы испытываете тревогу, когда повышено давление, учащено дыхание и сердцебиение, то превратите ее в физическую активность. Хотя бы присядьте и встаньте десять-пятнадцать раз. Тревога отступит, потому что во время физической работы изменится ваша физиология и уйдет основа тревоги. Выберите любую другую физическую активность по вкусу, сделайте ее регулярной, и вы сами удивитесь тому, как изменится ваше психологическое состояние.

Другой способ работы с собственной тревогой идет от разума. Можно просто сесть и записать на бумаге все, что вы сейчас чувствуете, до мелочей. Когда закончите, обязательно прочтите и сможете заметить, что ваше состояние уже изменилось. Это эффект осознания своих эмоций. Осознание задействует разум, логику, а перед ними эмоции отступают.

Есть парадоксальный способ работы с тревогой. По поводу чего бы она ни возникала (не смогу заснуть/сдать экзамен/поговорить с начальником/добавьте что-то свое), позвольте ее себе. Да-да, просто позвольте себе потревожиться, побеспокоиться. Выделите себе в каждом своем дне для этого определенное время. Например, час. И тревожьтесь в этот час сознательно и как можно больше. Оказывается, усиливая, ожидая тревоги, мы от нее освобождаемся. Таковы законы нашей психики.