Страничка практикующего психотерапевта

Психологическая помощь в Краснодаре

Лечение тревожных и депрессивных расстройств

Личные и семейные проблемы

Неврозы и психосоматические расстройства

Кризисные и стрессовые состояния

Психотерапевт Павел Еремеев

осознание

Интернет-садизм или троллинг

Те, кто более-менее знаком с современной средой блогов и интернет-пространства вообще, наверняка слышали о таком явлении, как троллинг. А, может быть, даже и сталкивались.

В эпоху тотальной анонимности интернет-пространства грань дозволенного в общении, кажется, стерлась. И множество людей позволяет себе опускаться до самых худших оскорблений друг друга. Такое, впрочем, можно зачастую встретить сейчас и на улицах наших городов. Люди повышенно агрессивны друг к другу и готовы накинуться по малейшему поводу. По сути, это проявление знаменитой эмоциональной триады Виктора Франкла: 1. Депрессия 2. Агрессия 3. Наркомания (здесь имеется в виду широкое понимание, включающее все психоактивные вещества и алкоголь). Когда общество в целом находится в состоянии депрессии, агрессия является отличительной чертой этого общества и даже непременным атрибутом. А следует за всем этим употребление психоактивных веществ и зависимость от них.

Но, проявляя агрессию в реальной жизни, любой человек рискует столкнуться с ответной агрессией, которая может представлять для него гораздо большую угрозу. В среде Всемирной Паутины все по-другому. Здесь можно легко скрыться под маской анонимности и, что называется, натворить разных дел. Троллингом же зовется такое занятие, когда выбирается некая личность, присутствующая в блоговом сообществе, либо как-то еще публично себя обозначающая в сети, так что к ней имеется легкий доступ. Далее эта личность подвергается массированной атаке множеством провокационных сообщений, заведомо имеющим своей целью вызвать конфликт, негативные эмоции, оскорбления и т. д. Неслучайно само слово троллинг происходит от английского trolling - ловля рыбы на блесну.

Вполне очевидная метафора содержится в самом переводе английского слова. Люди, занимающиеся троллингом, будто бы ловят своих жертв на крючок всевозможных провокаций. Цитировать их, приводить примеры даже не хочется, да и нет нужды - примерам и так несть числа на всевозможных форумах и в блогах.

Гораздо более интересным представляется источник такого поведения. То, что за этим стоит. А стоит за этим, на мой взгляд, такое являение, как личностная незрелость, инфантилизм а также садистические черты личности. Ведь, неслучайно эти интернет-хулиганы выбирают жертвами своих атак людей относительно известных, успевших чего-то достигнуть в жизни, чье мнение, так или иначе, весомо в обществе, в том числе имеет вес и для самих любителей троллинга. По сути, в глазах интернет-садиста такая личность символизирует некую Родительскую Фигуру, в отношении которой он напрвляет свой очередной протест.

Стоят за этим элементарные сдвинутые психологические защиты. Защиты людей в основной массе неприспособленных к реальной жизни, ничего в ней не достигших и, скорее всего, при такой тенденции и не достигнущих. Ведь, для того, чтобы развиваться в реальной жизни, нужно пригладывать много позитивных усилий. И это довольно длинный путь. Для душевно цельного человека он, как правило, приятный. А для части людей он сложен неимоверно - ну, не тянут они его, путь этот. Гораздо проще пойти по короткой дорожке бессмысленной критики. И дело не в том, что они какие-то плохие, нет. Все, как обычно, идет из детства, из каких-то травм, из тех же ранних взаимоотношений с родителями. Получается такая картина в итоге, что есть остро выраженное внутреннее ощущение собственной "особенности", значимости, а реального фактического подтверждения этому нет. И часто бывает, что такой человек компенсирует этот внутренний конфликт, просто вываливая всю накопившуюся агрессию (перенос, проекция) на некую важную, значимую для себя фигуру. По принципу - "это не я, это он!". По сути, фигура эта символизирует кого-то из своей жизни, из детства, того же родителя. То есть, такой, как это принято сейчас определять, "тролль" просто сам регрессирует душевно до детского состояния и пытается в лице кого-то реально существующего и доступного здесь, в блогосфере, доказать что-то своим родителям.

Ну, и никто, разумеется, не отменял просто садистического элемента. Когда человек, в силу своей личностной деформации, получает наслаждение от страдания других. Начинается это в детстве с тех же случаев замучивания беззащитных животных. А перерастает с годами в кое-что посерьезней. Человек, как-будто бы реализует себя в огульной критике, манипулятивных провокациях других. И чем легче и быстрее эти другие на провокации поддаются, тем в больший экстаз приходит интернет-садист.

Грустно все это. Но поправимо)) Поправимо реальными жизненными достижениями. Зависть, она тоже штука полезная, дает много информации. Когда завидуешь чему-то определенному, это часто означает, что в тебе есть потенциал тоже этого достичь. Агрессия хорошо снимается регулярными физическими нагрузками)) А горько-сладкая, как пережженый сахар, любовь к себе ( (с) Владимир Леви:-)) ) лечится обращением своего драгоценного внимания на кого-то, кто рядом с тобой, на его интересы, на его мнение. Может быть, даже иногда не время забывая о своем, таком ценном. Как там у Depeche Mode: "It's only when I loose myself in someone else, then I find myself" :-))

Все равно реально существует уровень, на котором всех людей объединяет нечто общее. Чувство сопричастности, чувство принадлежности. К человеческому роду, как бы избито это ни звучало:-))

Бегство от неопределенности

   Удивительно, как мысли, высказанные годы, десятилетия, многие десятилетия назад, оказываются прозорливы и  жизненны в любой текущий момент времени.Обычно, это означает, что мысли эти просто затрагивают реальную суть вещей.Не какие-то высосанные из пальца логические концепции, придуманные в себялюбивых попытках описать мир и его функционирование в желании возвысить себя и свой собственный авторитет, а мысли, рожденные от наблюдения за жизнью за людьми. К таким мыслям, в числе прочих, я отношу работы Альберта Эллиса, американского психотерапевта и психолога-исследователя, касающиеся наших иррациональных идей и убеждений, которые для большинства людей и являются источниками большинства жизненных проблем и неурядиц.

   

   Если вкратце, Эллис, накопив, многолетний опыт работы со своими пациентами, пришел к выводу, что при всем разнообразии личностных особенностей людей, обращающихся к психотерапевту за помощью, их объединяет наличие определенных иррациональных убеждений, этаких простых жизненных правил и законов, руководствуясь которыми он живут. Я уже описывал реализацию этих иррациональных убеждений в жизни в некоторых статьях – http://eremeev.org/page/a-kak-ty-hotel , http://eremeev.org/page/kto-sebja-dejstvitelno-ljubit-i-che-mnenie-pravilnoe 

   В этой своей статье хочу поразмышлять на тему определенности, стабильности и предсказуемости в жизни. Размышлять, включать разум, логику, полушария (здесь, кому какое определение больше по душе) вообще дело очень полезное. Переключаешься с эмоционального восприятия жизни (которое далеко не всегда разумно и не всегда ведет к хорошим решениям) на более здравое логическое. Начинаешь логически осмысливать какую-то ситуацию – невольно от нее отстраняешься и получаешь возможность увидеть и ситуацию, и себя в ней со стороны. И это все, как правило, дает возможность прийти к верному решению и найти для себя хороший выход. Вот, я и размышляю в своих статьях. Первоначально – для себя. А там, глядишь, и кому-то еще это оказывается полезнымJ

   Многие из нас, либо еще с ранних лет, усвоив от родителей, либо самостоятельно в процессе проживания жизни, приходят к некоторому убеждению, гласящему: «Неопределенных или опасных событий в жизни следует  избегать или страшиться». По сути, это есть такая иллюзия того, что все события жизни можно предсказывать, прогнозировать, контролировать и подчинять своему влиянию. Что жизнь должна быть размеренной, предсказуемой, застрахованной от рисков и лишенной неопределенностей. А вот тогда, когда она такой будет, наступит, разумеется, долгожданное и вожделенное счастье. Соответственно этому, все то, что вносит в жизнь неопределенность, риск, хаос даже где-то, долю опасности, должно быть из жизни исключено. Далеко не всегда, правда, эту неопределенность и опасности из жизни полностью исключить удается. Они все равно так или иначе происходят – ведь, человек только предполагает, как известно. Эмоциональной спутницей всех этих событий в душе человека является так хорошо знакомая многим из нас тревога. Чаще всего она представлена в виде тех самых тревожных мыслей по поводу возможных событий будущего, которые то мешают расслабиться, то, наоборот, сосредоточиться, то  не позволяют человеку быть естественным и спонтанным, когда это действительно важно (то же свидание, к примеру), а то и подолгу не дают заснуть. Список всех этих мыслей бескрайний и неисчерпаемый – сколько людей, столько и тревожных опасений. Но, все же, какие-то общие для всех имеются: «Это могло бы случиться», «Это не выходит у меня из головы», «Я не могу позволить, чтобы это случилось», «Легко сказать - расслабься!!!», «Как можно быть уверенным до конца, что этого не произойдет??!!», «Ни о чем другом, кроме этого, я и думать не могу!», «Видимо, вы все не понимаете, насколько это серьезно», ну и ряд других.

   Что, на самом деле, за всеми этими мыслями и тревогами стоит? Непримиримое требование от жизни определенности. Человек, тревожась и беспокоясь о возможных опасностях и неопределенных перспективах будущего, как бы требует неких гарантий того, что все будет именно так, как он рассчитывает, задумывает, предполагает. Ведь иррациональное убеждение, усвоенное ранее в жизни (может быть, в детстве, в отрочестве или чуть позднее – не суть), гласит: «Определенность и безопасность в жизни – это хорошо. А неопределенность и опасности – плохо. Поэтому надо их всеми силами избегать».  Но правила правилами, а реальность реальностью. Правила придумывают люди, а реальное положение вещей просто случается. Просто происходит и просто имеет место быть. И реальность состоит в том, что никто и никогда человеку не обещал, что жизнь его будет наделена безусловной определенностью. Никто и никому не давал гарантий предсказуемости и безопасности жизни. Убеждение это ни на чем не основано – мы его придумали себе сами.

   Предсказать жизнь нельзя, обезопасить себя от неопределенности в жизни тоже. Но, ведь, какое-то действие на нашу жизнь это убеждение должно оказывать? Разумеется, оказывает и очень серьезное. Как минимум, в этой борьбе с неопределенностью, в этом постоянном избегании опасностей и рисков мы попросту расстраиваемся. Причем, расстраиваемся по поводу тех событий, которых еще и нет в помине. Расстраиваемся по поводу несуществующей еще пока реальности, только лишь возможной в одной из перспектив реальности. Основной эмоциональный фон всех этих расстройств по поводу еще не случившегося – тревожный. Изначально, вроде бы, эта истина, это иррациональное убеждение, описанное выше, имело целью нас от чего-то защитить, прикрыть, обезопасить. Это как в раннем детстве, когда ребеночек играет в песочнице и, вдруг, устремляется за ее пределы, мама испытывает тревогу за свое чадо кричит ему: «Не ходи туда, там может сбить машина/покусать собака/забрать чужой дядя/ подставьте что-то свое!!». И в тот конкретный момент в прошлом это стремление избежать рисков и неопределенностей жизни  вполне имеет смысл. Но, продолжая существовать в нашей уже взрослой и самостоятельной жизни (а самостоятельность предполагает полную ответственность за себя),это убеждение ведет к тому, что всю оставшуюся жизнь мы попросту и не живем, а только опасаемся. И через это убеждение ограничиваем сами себя в надежде обезопасить. Сами и только сами мы сажаем себя в душевную тюрьму, избегая опасностей и неопределенности жизни. 

   По большому счету, испытывать некоторую долю страха при мыслях о будущем – это нормально. Всем людям это свойственно в той или иной степени. Другой вопрос, как человек себя поведет, испытывая этот страх. Многие носятся с различными занятиями, косвенно снижающими чувство неопределенности и тревоги. Те же походы к гадалкам, которые расскажут человеку, что, когда и где его ждет в будущем. Не берусь судить обо всех, но очень часто такие предсказания становятся неким самоисполняющимся пророчеством , когда человек бессознательно реализует все детали «предсказания», действуя и поступая строго определенным образом. Да и обращение к психологам и психотерапевтам для многих людей имеет целью также спрогнозировать и подчинить своим ожиданиям жизнь. Но жизнь невозможно подчинить – на состоит из изменений. Как писал индийский мистик Ошо Раджниш: «Изменения – это сама ткань жизни». С моей точки зрения, в чем может помочь психотерапевт, так это в том, чтобы помочь человеку принять неопределенность жизни, научиться мирно и в покое сосуществовать с ней. Потому что большинство событий нашей жизни по определению иррациональны. Они зачастую не происходят по какому-то намеренному плану, а просто случаются. События просто случаются. И неопределенность, и тревога (не зашкаливающая мыслимые пределы, разумеется) – это мощный ресурс. Ресурс, который может подтолкнуть человека к новым поступкам, к важным изменениям, к своевременным решениям. Ресурс, который позволяет не засиживаться на месте, а брать ответственность за свою жизнь в свои руки. В попытках продумать, просчитать. Предопределить последующие жизненные события и подчинить себе будущее человек теряет очень много возможностей, которые жизнь ему предоставляет здесь и сейчас. Ведь, если живешь по какому-то задуманному плану, помещаешь себя в определенные узкие рамки, очень трудно бывает сделать шаг в сторону.

   И получает, что хорошее для человека решение чаще всего заключается именно в том, чтобы оставить изматывающие попытки избежать опасностей и неопределенностей жизни, а сделать шаг  навстречу и позволить себе побыть в состоянии неопределенности. И тогда появляется возможность самому творить свою жизнь, пробуя, ошибаясь и снова пробуя. А не тратить жизнь на бесконечные опасения. И это доступно каждому, потому что каждый из нас в детстве учился ходить именно этим методом. Ребенок продолжает учиться ходить до тех пор, пока не научится. Падает, разбивает коленки, испытывает неприятные эмоции от неудач, радуется первым успехам, но продолжает учиться ходить до тех пор, пока не научится. 

Когда очень сильно раздражает

Есть вещи в людях, в мире вообще, которые способны очень сильно раздражать. Которые наш разум принимать ну просто отказывается! Какое тут принятие - наоборот, хочется с этими проявлениями активно бороться. Активные жильцы подъездов активно борются с недобросовестными, ответственные политические деятели громко и демонстративно клеймят коррупцию, родители часто не приемлют в детях каких-то определенных черт, в любом человеческом коллективе всегда находится кто-то, чье поведение, а иногда и сам факт существования порой ощущается просто невыносимым. И так дале, и так далее, и так далее. Что говорить - достаточно просто выехать за рулем на улицы города и увидеть, прочувствовать на себе, как относятся друг к другу водители.

Вы когда-нибудь задумывались, а почему так происходит? В чем настоящая приичина?

Я, признаюсь, не особенно часто привожу в пример притчи. Вроде как не мой стиль.Но в этом случае гораздо лучше множества рациональных доводов скажет именно одна притча. Вот она: 

Давным-давно один король построил огромный дворец. Это был дворец с миллионами зеркал. Абсолютно все стены, полы и потолки дворца были покрыты зеркалами.

Как-то во дворец забежала собака. Оглядевшись, она увидела множество собак вокруг себя. Собаки были повсюду. Будучи весьма разумной собакой, она оскалилась, чтобы на всякий случай защитить себя от этих миллионов окруживших ее собак и испугать их. Все собаки оскалились в ответ. Она зарычала - они с угрозой ответили ей. Теперь собака была уверена, что жизнь ее в опасности, и стала лаять. Ей пришлось напрячься, она стала лаять изо всех сил, очень отчаянно. Но когда она залаяла, те миллионы собак тоже начали лаять. И, чем больше она лаяла, тем больше отвечали ей они.

Утром эту несчастную собаку нашли мертвой. А она была там одна, в том дворце были лишь миллионы зеркал. Никто не дрался с нею, вообще не было никого, кто мог бы драться, но она увидела саму себя в зеркалах и испугалась. И, когда она начала сражаться, отражения в зеркалах тоже вступили в борьбу. 

Она погибла в борьбе с миллионами собственных отражений, окружающих ее.