Страничка практикующего психотерапевта

Психологическая помощь в Краснодаре

Лечение тревожных и депрессивных расстройств

Личные и семейные проблемы

Неврозы и психосоматические расстройства

Кризисные и стрессовые состояния

Психотерапевт Павел Еремеев

Краснодар

"Психологическое кино", кино-клуб в Краснодаре

Многие люди уже давно могли бы себе позволить не ходить в кино, а смотреть фильмы дома на современной аппаратуре. Но люди, все равно, ходят в кино. Потому что каждому человеку важно ощущение сопричастности и разделения эмоций с другими людьми.

Группа кино-клуба "Психологическое кино" - это то место где можно не только собраться в теплой компании интересных людей для просмотра фильма, но и поучастовать в интересной дискуссии на тему фильма, по-другому взглянуть на мир окружающий и открыть в своем внутреннем мире что-то новое.

На группе мы смотрим кино, которое способно обогатить душу, которое преображает и дает возможность перенести этот важный опыт в свою жизнь. Мы обсуждаем кино, и в обсуждении рождаются какие-то важные открытия, открываются новые смыслы. Мы, как-будто бы, смотримся в зеркало, когда смотрим кино и осмысливаем его, впуская эмоции в свою душу, а не просто рефлекторно воспринимая, заедая и запивая в качестве фона. 

По сути, на этой группе мы занимаемся своего рода фильмотерапией. Самопсихотерапией  посредством кино.

Каждая встреча кино-клуба "Психологическое кино" тематическая. Это значит, что каждый раз новый фильм посвящен какой-то важной для любого человека жизненной теме. Любовные отношения, отношения с родителями, привязанность, смысл жизни, неразделенные чувства и многое-многое другое.

Каждый раз, участники кино-клуба не знают, какой фильм и предстоит увидеть. Возможно, что-то абсолютно новое и неожиданное. Возможно, почувствовать и разглядеть что-то новое в уже давно, казалось бы, знакомом. Перед каждой встречей и просмотром участникам выдается небольшое домашнее задание. (Ну, или предложение или просьба для тех, у кого со школьных лет аллергия на термин "Домашнее задание")) ) Оно состоит в том, чтобы прочесть какой-то небольшой доступный материал на тему предстоящей встречи и фильма.

Именно поэтому предварительная запись на каждую встречу обязательна.

Встречи кино-клуба "Психологическое кино" проходят в Краснодаре по адресу Ставропольская 87/1 (р-н Ставропольской/Шевченко), психологический центр "Островок тепла".

Стоимость каждого занятия группы кино-клуба психологическое кино - 250 рублей

Ведущий: Павел Еремеев, практикующий врач психотерапевт.

Запись на группу по тел.: 8 918 414-59-64

Очередная встреча группы состоится в среду, 23 ноября в 20:00. Звоните и записывайтесь.

В среду 23 ноября новая встреча киноклуба "Психологическое кино". Тематика встречи осенняя экзистенциальная - "Депрессия и смысл человеческого существования". Будет соответствующий фильм на тему, который я, как обычно, не называю. Предварительная запись на группу обязательна.

Задание для участников к этой встрече - прочесть Ирвина Ялома, "Лечение от любви". А вы как хотели?? Легких путей не будет)) Посмотрим кино и обсудим тему и впечатления в группе. Стоимость участия - 250 р и искренний интерес к теме)

 

Никто не исключен

Расставание - это такая же неотъемлемая часть отношений, как и встреча. Солнце закатывается за горизонт к вечеру и уступает место ночи. Родители с утра уходят на работу и оставляют ребенка одного дома. Возлюбленные так же не могут быть соединенными все время, не могут слиться и вынуждены расставаться на какое-то время, чтобы отпустить друг друга жить своей повседневной жизнью, ожидая новой встречи. Но иногда расставание значит что-то большее. Так или иначе, каждому из нас в жизни приходится сталкиваться с тем, что расходятся пути с людьми, которые играли в жизни большую роль, много значили. Будь это разрыв между мужчиной и женщиной или же прекращение отношений между друзьями. Мы бессильны заставить других нас любить, испытывать приязнь, уважение или тепло.  И часто чувства меняются, близкие нам люди совершают какие-то казавшиеся для них немыслимыми поступки, которые вносят раздор или делают дальнейшее общение невозможным.

И случается так, что люди расстаются. Самое простое, что делает человек в такой ситуации - полностью рвет с прошлым. Запрещает себе думать о потерянном друге или любимом человеке, исключает его из своей жизни целиком и полностью. Не дает ему места в своей памяти, в своей духовной жизни до такой степени, что живет так, как-будто этого потерянного близкого человека больше нет, как-будто он умер, ушел из жизни в буквальном смысле. Человек надеется таким образом сделать свою жизнь проще и легче. Что-то вроде: "С глаз долой и с сердца вон". На какое-то время это срабатывает, но психика наша устроена так, что запретный плод безусловно сладок. Тот, о ком нам думать ни при каких обстоятельствах нельзя, подспудно начинает занимать в наших мыслях все больше и больше места. Старась не думать, мы думаем все больше и больше. И, в конечном счете, такая жесткая позиция в отношении своей памяти, своих былых чувств, своей личной истории может обернуться тягостным навязчивым состоянием. Частью наших эмоций мы всегда будем находиться где-то в прошлом, в чем-то незавершенном. Будем, время от времени, вести эти бесконечные внутренние диалоги, мешающие уснуть по ночам. И не сможем быть цельными в новых отношениях. Потому что, когда ты все больше и больше в прошлом, гораздо меньше тебя остается для настоящего.

В семейных расстановках есть один важный принцип. Принцип принадлежности. Смысл его сводится к тому, что в семейной, да и любой другой целостной системе, каждый отдельный ее участник хочет чувствовать свою сопричастность, принадлежность к этой системе. Это ощущение дает ему жизненную силу и ощущение защищенности. Может быть, это не так остро ощущается где-нибудь в Индии, где даже если члена семейной системы исключили из нее ( в буквальном смысле, изгнали), всегда есть возможность выжить в теплом климате и покушать падающих в твои руки свежих бананов:-) А если представить, что тебя исключили из системы, скажем, под Красноярском? Становится уже гораздо более тревожно. И все мы несем на бессознательном уровне в себе эту память рода. Память в виде ощущения того, как плохо оказаться исключенным.  В расстановке часто основное положительное действие - дать исключенному свое место в родовой системе. Хотя бы на уровне расстанвленных в пространстве фигур. И тогда внутри человека, который на это смотрит, для которого эта расстановка делается, тоже происходит какое-то принятие. И ему становится лучше.

По сути, заголовок этой статьи - цитата из Берта Хеллингера. Когда мы откзываемся от радикальной позиции полностью исключать кого-либо или что-либо из нашей жизни, мы становимся более цельными, более сильными. Мы можем не видеться с человеком, прервать с ним всякие контакты - люди иногда делают такие вещи, поступают с нами так, что такой выход оказывается единственным. Слишком уж много лжи и неискренности в отношениях у иных людей. Но, прерывая с ним формальную связь, мы все равно даем ему какое-то место в нашей душе. Как для кого-то, кто был важен, кто сыграл свою роль, кто просто был. И тогда, принимая и этот опыт, который, возможно, завершился не совсем так, как мы хотели, оставив шлейф недосказанности, принимая и его с благодарностью, мы обретаем внутреннюю цельность. И освобождаемся от чего-то тягостного. И можем жить. И двигаться навстречу. И рисковать открыться кому-то или чему-то новому. Потому что это один из немногих действительно оправданных рисков.

Но иногда нам все равно важно чувствовать, что есть что-то большее, что может нас поддержать. Что-то большее, чем разумные доводы о том, что жизнь продолжается, что люди расстаются и это нормально, что каждый может найти в себе силы продолжать строить свою новую жизнь, новое счастье. Не хотелось бы это нечто большее описывать рационально. Лучше приведу полюбившуюся мне цитату из большого интервью Микки Рурка 2009 года:

Я понимаю собак гораздо лучше, чем людей. Когда отец Локи (чихуахуа Рурка) умер, я был вне себя, я был в отчаянии. Я позвонил Отцу Питеру в Нью-Йорк, и он сказал: «Всех, кого ты любишь с такой силой, ты обязательно увидишь снова». И это было как раз то, что я хотел услышать.

Немного психотерапевтической самоиронии:-))

Что говорят разные психотерапевты, если у них спросить "Как пройти на вокзал?"

Разговорный терапевт: «Вы не знаете, где находится вокзал, и это Вас не только не только печалит, но и еще и изрядно злит».

Глубинный психотерапевт: «Вы хотите уехать?»

Психоаналитик: «Вы имеете в виду это длинное тёмное здание, где постоянно туда-сюда, туда-сюда поезда ездят?»

Гештальттерапевт: «Разреши себе хотеть попасть на вокзал».

Танцевальный терапевт: Давайте станцуем танец встреч и расставаний!

Биоэнергетик: «Делай «Ш-ш-ш…ш-ш-ш…ш-ш-ш…» и скажите, что Вы ощущаете».

Бихевиорист: «Поднимите правую ногу, продвиньте её вперед, наступите ею. Хорошо. Держите конфетку».

Семейный терапевт: «Для кого из семьи особенно важно, чтобы Вы шли на вокзал?».

Системный семейный терапевт: «Я спрашиваю себя, что бы сказала Ваша мать, если бы этот вопрос ей задал её отец?».

Логотерапевт: «Какой смысл в том, чтобы идти на вокзал?».

Рационально-эмотивный терапевт: «Назовите разумную подобающую причину того, что вы хотите туда прийти».

Провокационный терапевт: «Спорим, что Вы никогда не узнаете это!».

Реинкарнационный терапевт: «Вернитесь во времена до твоего рождения. Что

это за карма, которая вынуждает тебя быть зависимым от других?».

Психотерапевт гуманистического толка: «Если Ты действительно туда хочешь попасть – то сам найдешь путь».

Краткосрочный терапевт: «Представьте, что случилось чудо – и Вы уже на вокзале. Что изменилось вследствие этого?»

Психодраматист: «На вокзал… Хорошо. Давайте разыграем это. Давайте мне свою шляпу, я даю Вам свой пиджак и …»

НЛПер: «Представьте, что ты уже там. Какие шаги ты предпринял?»

Позитивщик: «Закройте глаза и скажите себе:,, Я замечательный и уникальный. Я верю в то, что моё подсознание знает дорогу”».

Гипнотерапевт: «Закройте глаза. Ваше бессознательное знает путь к вокзалу».

Психиатр: «Вокзал? Поезд? Плацкарт, купе или СВ?»

Креативщик: «Прыгайте на одной ноге до тех пор, пока Ваше тело не высвободит идею».

Эзотерик: «Если ты туда хочешь попасть – значит, найдешь путь».

Духовный целитель: «Для ответа нам нужно много позитивной энергии. Давай построим Круг Силы и найдем твоего ангела-хранителя».

Коуч: «Если я разжую Вам решение, то это не разрешит Вашу основную проблему».

Индивидуальные расстановки

Метод семейных растановок по Берту Хеллингеру известен как один из наиболее глубоких среди всех краткосрочных методов психотерапии. Часто он помогает разрешить те проблемы, которые оказываются недостижимы к разрешению поведенческими методиками, гипнотическими техниками или же телесными практиками. Во многом, это прлоисходит потому, что в расстановке клиент участвует всецело - и телом, и эмоциями, и разумом, тогда как многие другие методы аппелируют только к чему-то одному. Подробнее о самих семейных расстановках я уже писал ранее - http://eremeev.org/page/semejnye-rasstanovki-psihoterapevticheskaja-gruppa-v-krasnodare

Но семейные расстановки - это все чаще метод, задействующий участие группы людей. И для клиента часто бывает сложно полностью раскрыться на группе. Попросту говоря, есть темы, которые люди не готовы будут раскрыть ни при каких условиях на группе, они просто не станут об этом рассказывать при всех, какой бы защищенной ни была атмосфера. А, ведь, от этого во многом зависит успех психотерапии - насколько глубокие пласты мы затрагиваем.

В таких ситуациях очень хорошо работает индивидуальная разновидность семейных расстановок. Когда клиент и психотерапевт работают вдвоем, расставляя семейную систему клиента, его симптом или жизненную трудность при помощи фигурок или специальных "якорей" ( я в таких случаях использую специальные обозначения на листах бумаги). 

Сочетание самой сути расстановочного метода и индивидуального подхода в работе дает удивительно глубокий эффект. За одну совместную сессию мы можем затронуть такие темы, к которым в обычной терапии приходится идти несколько недель или даже месяцев.

Посмотрев на источники своих проблем или симптомов, которые показывает расстановка, люди часто получают возможность от них освободиться. И эффект в индивидуальной расстановке оказывается таким же, как и в групповой, а иногда и более глубоким.

Не сходить с избранного пути

                               В жизни нужно делать только то, что дается легко,

                                    но делать это изо всех сил.

       

                                              Э. Т. А. Гоффман

Если посмотреть на то, насколько часто и по разным поводам мы в своей жизни рискуем, окажется, что вся наша жизнь - это один большой риск. И чем более мы открыты жизни, чем болеьше активности проявляем, чем меньше прячемся в раковине своей зоны комфорта, тем больше рисков мы приобретаем. Мы рискуем, когда первый раз едем на велосипеде. Рискуем, когда впервые в жизни идем на первое свидание. И если вам сейчас кажется, что то были совершенно пустячные ситуации, возможно, просто из вашей памяти вытеснилась вся та тревога, что эти события сопровождала в самом процессе.

Один из самых главных рисков для человека - это риск взросления. Часто люди, приобретая самую внушительную атрибутику взрослой жизни (обычно, связанную с некими материальными благами и достижениями), психологически остаются детьми, так и не освободившимися от власти родителей над ними. А иные внешне любящие объятия способны душить так, что не остается никакого простора для жизненных выборов, для ощущения себя и своих истинных желаний.

И сделать свой самостоятельный жизненный выбор, освободиться от диктующей воли родителей - это всегда риск. Это всегда непросто. Это всегда острые и болезненные ощущения. Помню, скольких усилий я и сам потратил на то, чтобы преодолеть бытовавшие в семье убеждения о том, что "мальчик должен обязательно быть хирургом", социальные предрассудки занкомых и незнакомых о том, что "психотерапия - это не профессия, непонятно, что за люди ходят к психотерапевтам да еще и платят за это деньги":-)). Много чего еще было.. Но, сделав свой осознанный выбор, ты берешь на себя ответственность, и ты также очень сильно рискуешь. Рискуешь быть иногда неуспешным, рискуешь иногда попасть впросак и "сесть в лужу", рискуешь, отказываясь от предсказуемого и просчитанного будущего, сделать выбор в пользу чего-то не совсем определенного, неправильного, непроверенного, а потому ненадежному и неконструктивному. Но с тобой, в твоем сердце, всегда останется одна важная вещь - осознание того, что этот выбор твой и только твой. Что ты реализуешь свой истинный потенциал, что ты созвучен тому, что идет изнутри тебя, что является твоей глубинной потребностью и устремлением. Ирвин Ялом, блестящий и очень успешный психотерапевт и писатель, как-то обмолвился, что занимался бы психотерапией, даже если бы ему не платили за это деньги. Когда ты делаешь так, ты не можешь ошибиться. Потому что та энергия и энтузиазм, которая сопутствует твоему истинному пути, пути, избранному по твоему глубинному устремлению, твоей жизненной миссии, эта энергия и энтузиазм способны заменить и полностью перекрыть все эффекты безопасных, предсказуемых, логичных и рациональных жизненных выборов, которые тебе диктует больше разум, чем сердце.

Но иногда возникают сомнения. Сомнения - это вообще нормальная черта мыслящего и развивающегося человека. И эти сомнения задают вопросы о правильности пути, об эффективности, о возможности компромисса. Основное чувство, которое сопровождает эти сомнения в том, насколько верной дорогой ты движешься в жизни, - тревога. Часто тревога заставляет людей сбегать, "соскакивать", не доводить начатое до конца. 

Можно поддержать себя в эти моменты сомнений чем-то фундаментальным и логичным. Например, вспомнить один из основных законов диалектики "О переходе количественных изменений в качественные". Вроде, как в примере из книги Джона Кехо "Подсознание может все" - в графин с водой долго капали краситель, и множество капель не окрашивали воду в нем. А потом была одна "последняя" капля, после которой вода в графине окрасилась целиком и полностью.:-))

Но мне больше по душе примеры живые, примеры из жизни.. Жизненные истории. И одной такой жизненной историей я и хочу закончить эту свою сегодняшнюю статью. Благо, автор истории - человек крайне мудрый и многогранный:

Я пошел на концерт Фрэнка Синатры. Лет двадцать тому назад. На разогреве у него был Бадди Рич. И вот выходит Бадди Рич, и я как-то призадумался: ведь Бадди Ричу тогда шел седьмой десяток, а он играл на барабанах. Я знаю, он хороший ударник. Но тогда я подумал: «Ну вот, придется тут сидеть, слушать, как Бадди Рич стучит, ерзать на месте, пока не выйдет Синатра». Но вот Бадди Рич начал играть — и пошел, и пошел, и пошел. Это было в десять раз сильнее того, что я от него ожидал. В середине риффа весь зал вскочил и завопил от восторга. Потом вышел Синатра и сказал простую вещь: «Видите, как этот парень играет на барабанах? А знаете, иногда полезно не сходить с избранного пути». Бадди Рич не сходил с избранного пути. Он не только продолжал год за годом играть на бафабанах, но и в тот вечер, выступая на сцене, шел своим путем. Он словно бы гоԲорил: «ВԾт скольоо я лрошел, давайте проверим, смогу ли я пробитьхя дальше*..» И$внезапнк путь сам перенес его в нужную точку. Вот для чего мы ԴелаԵм тк, чтк делаем. ХотиԼ найти то самое место. Но найти его — еще не все.$Нужно не$остднавливаться. Знаете, есть такая пословица: «Тот,$кто упорствует в своем безумии, в один прекрасный день окажется мудрецом»*

8/big>

<+big>Аль Пачино

Необходимая трудность жизни

Рассуждая о природе невроза, Карл Г. Юнг как-то сказал: "Невроз всегда подменяет собой закономерное страдание".

Что же это такое - закономерное страдание? И как оно связано с природой таких таинственных, порой, невротических расстройств?

"Внезапно" свалившийся на голову годовой отчет... Очередной финт, который выкинул двигатель твоего автомобиля, и та сумма, в которую обойдется теперь его ремонт... Проблемы, которые неизбежно возникают у тебя при общении с твоим подрастающим ребенком... В самый неподходящий момент сломавшийся каблук или предательски незаметно возникшая "стрелка" на колготках... Можно бесконечно долго продолжать этот список из относительно мелких и не очень повседневных жизненных забот и сложностей.

Все они подытоживают одну простую идею: "Жизнь всегда трудна". Трудности в ней просто присутствуют по умолчанию. И от того, насколько глубоко и полно мы принимаем для себя эту идею в качестве само собой разумеющейся, непосредственно зависит наше качество жизни. Как ни странно, именно для тех людей, которые принимают идею того, что жизнь трудна, наиболее полно, само ощущение проживания жизни становится гораздо более легким и непринужденным.

Ну, ведь, и вправду: большинство людей идеи о закономерной трудности жизни не приемлют в принципе. И жизнь для них становится вереницей всевозможных расстройств и жалоб. Жалоб на угнетающее действие проблем, жалоб на свою особенно несчастливую судьбу, жалоб на уникальность тех невзгод и бедствий, которые сваливаются на их головы. 

Но реальность жизни состоит в том, что проблемы не закончатся никогда. Просто потому, что в жизни нет ничего постоянного, как писал индийский мистик Ошо Раджниш: "Изменения - это сама ткань жизни". А в постоянно меняющихся жизненных условиях проблемы неизбежны. И от того, насколько мы отдаем себе в этом отчет, во многом зависит наше душевное здоровье. 

Иногда кажется, что если какое-то достаточно продолжительное время игнорировать наличие проблемы, она как-то рассосется сама собой. При этом, отчетливо же понимаешь, что все в итоге будет наоборот, проблема никуда не денется, и все равно придется ее решать, но уже ценой гораздо более серьезных усилий, но все равно занимаешь эту позицию намеренного игнорирования. Просто потому, что когда-то давно в детстве у тебя что-то такое получалось вполне успешно, как казалось тебе тогда: Закрываешь глаза руками, и вот уже не видно ничего страшного, вроде бы.. И, вроде бы, этого уже и нет, раз тебе этого не видно".

Накапливающиеся нерешенные проблемы потом служат почвой для всевозможных "нервных" расстройств. Как одновременно запущенные в компьютере несколько программ грузят работу системы, даже если окна с информацией об их выполнении спрятать, так и жизненные трудности и заботы продолжают свой неосознавайемый прессинг, если их и стараешься не замечать.

Чувства вины, стыда, досады на себя от ощущения нерешаемых проблем ранят душу, порой, гораздо более сильно, чем трудные ощущения и эмоции, возникающие в процессе активного решения проблем.

По сути, сказать себе честно: "Жизнь всегда трудна, и это нормально" - это значит, взять отвественность за свою жизнь на себя. Когда это происходит, арсенал возможностей человека в жизни возрастает в разы. 

В конечном счете, лучше делать хотя бы что-то, в любом состоянии, чем не делать вообще ничего. Прекрасный приницип: Каким бы ни было твое состояние сейчас, если есть проблема, требующая своего решения, сделай что-нибудь для ее решения уже сегодня, уже сейчас. Неважно как, неважно насколько успешно, неважно, как тебе это понравится или не понравится в процессе. Просто сделай это. Потому что так у тебя уже сегодня, уже сейчас будет какой-то определенный результат

А если ты не сделаешь ничего, в очередной раз попытавшись не заметить, отмахнуться или списать все на недостаточно продуктивное внутреннее состояние, у тебя вообще никакого результата не будет.

Недопущение возможности счастья

Я довольно много пишу об иррациональных убеждениях, через призму которых люди часто смотрят на события своей жизни. В какие-то жизненные периоды (чаще в детстве, в подростковом возрасте) эти убеждения еще имели хоть какой-то смысл. Возможно, тогда, в далеком прошлом, они были нашим единственным и безальтернативным вариантом. Но, во взрослой жизни от них, зачастую, бывает больше проблем, чем пользы.

Но, тем не менее, вопрос остается открытым - иррациональные убеждения продолжают сущшествовать, они живучи и, иногда кажется, неискоренимы. Какзалось бы - чего проще? Попросту отказаться от того, что мешает жить и радоваться жизни. Что сужает кругозор, что, в конечном итоге, делает тебя несчастным!! Интересный, побуждающий к самоисследованию и более чуткому отношению к себе вопрос..

По сути, все эти описываемые мною так часто иррациональные убеждения - это то, что психологи называют на своем профессиональном языке психологическими защитами. То, что не дает нам меняться. То, что сохраняет нас такими же, какие мы есть. Некие шоры, которые, как в случае той ломовой лошади, позволяют видеть только ту полосу земли впереди, которую необходимо вспахать.. 

Если взять пример того же иррационального убеждения "Меня все должны любить и поддерживать", то мы увидим, что такой человек, активно требующий любви от мира и стремящийся к ней, зачастую в жизн оказывается несчастным. Потому что с этим убеждением приходит и повышенная тревожность - "А, вдруг, не понравлюсь?", "А, вдруг, не оценят??!", "Вдруг, ошибусь и что-то сделаю не так?!!". Также непременный спутник этого убеждения - это ощущение тотальности своей собственной правоты! Потеряв что-то, человек первым делом восклицает: "Куда ты дел/дела мою вещь?!!!", не дав себе труда задуматься, что, скорее всего, он сам эту вещь куда-то и положил в свое время. Тотальность собственной правоты не дает идти на компромиссы, чем вредит любым отношениям, в которых "МЫ" всегда важно ставить выше "Я". Собственно, из-за этого многие отношения и распадаются..

Так почему же, если в этих защитах, в этих убеждениях столько очевидных минусов, мы продолжаем за них держаться?!!

Однажды у Берта Хеллингера я вычитал одну неоднозначную, но очень ценную мысль. Думаю, она как раз и относится к этой теме, являясь. по сути, ответом на этот вопрос: "Страдать проще, чем изменяться"

Если иррациональные убеждения - это те же психологические защиты, то вдумайтесь, а от чего мы так защищаемся?? Не от изменений ли?  

Иной человек, прочитав все эти мысли насчет иррациональных убеждений, может справедливо заявить: "А для чего мне меняться? Для чего отказываться от моих убеждений, если они были со мной всю жизнь. И ничего особенно плохого мне не принесли. Ну да, страдания, переживания порой, но ничего глобально плохого. Правда, и ничего особенно хорошего тоже... А, может, и не надо оно мне, чтобы это особенно хорошее происходило??"

Есть такая поговорка, в разных вариантах существующая: "Кто в субботу смеется, в воскресенье плакать будет"

Идея простая - Станешь слишком слишком счастливым, сразу получишь от жизни какое-нибудь несчастье. Ну, чтобы слишком счастливым не был...

А ведь это еще одно убеждение, которым многие из нас в жизни руководствуются.

И мы, почему-то, стараемся счастливыми вовсе не быть.. 

Смыслорифмы

Попросил пациентку, с которой уже определенное время работаем в терапии, написать стихи на тему смысла жизни. Часто творческий подход, какой-то взгляд под новым углом на проблемную тему помогают найти множество новых решений. И для человека, который привык ко всему в жизни подходить логически и очень последовательно, может оказаться хорошим решением другой, менее логичный и более спонтанный подход. Написать стихи о проблеме, спеть песню, позволить себе что-то еще, что-то по-детски непосредственное и искреннее.

То, что получилось в итоге, я, с ее разрешения, решил выложить в открытый доступ. на мой взгляд, оно того действительно стоит!:

Я счастлив жить, не думая,

Не порождая мысли

Когда б не мучали меня,

Что жизнь нужна со смыслом.

Я жил бы ежиком степным

Или канарейкой в клетке,

Иль мишкой - плюшевым таким,

Вороною на ветке.

Ведь, им вершины не нужны,

Не мучаются Гантом,

А лишь бы не было войны,

И платье с красным кантом.

Что б на работу налегке,

Ничто не напрягало,

Стояло пиво в холодке,

И просто чтоб стояло.

И никому с меня давно

Нет никакого спроса

И проще жить - все так, как есть,

Не задавать вопросы.

А мне, увы, не повезло,

Мне скучно в сытой клетке,

И горе от ума в багаж

Мне положили предки.

Куда теперь в себе девать

Без склонности к изменам

Мне радость всякой новизне,

Потребность к переменам?..

Люди часто приходят на терапию в надежде получить готовые ответы.. Вряд ли, такое вообще возможно. Ну, если только сам терапевт одержим идеями собственного всесилия и всемогущества. Гораздо более полезным, чаще всего, оказывается способность задавать новые вопросы. Более важные, более значимые. И совместно искать на них ответы. По сути, этот совместный поиск и оказывается,порой, главным исцеляющим фактором.

Экзистенциальная психотерапевтическая группа "Детство как источник радости"

В каждом из нас живет ребенок. Он часто хочет проявлять себя в спонтанности, в непосредственности, в каких-то, пусть, необдуманных, но искренних и радующих душу поступках и маленьких шалостях, в таком, по-детски наивном, но очень мощном и свежем интересе к жизни, к каждому прожитому дню. В открытости миру, в принятии жизни такой, какая она есть, в полнейшем отсутствии желания ложиться спать вечером просто потому, что так много еще хочется узнать, увидеть, взять от этого уходящего дня. Так живет ребенок, Просто потому что не может по-другому.

 

Но мы взрослеем, становимся старше и серьезней. становимся такими, в психологическом плане, застегнутыми на все пуговицы до воротника своей души. Часто ли можем в своей повседневной жизни позволить себе быть такими, как этот ребенок, описанный выше? Вряд ли, каждый может этим похвастаться.. Гораздо чаще мы позволяем окружающей повседневной реальности изменить  нас так, что наши внутренние, идущие из души желания, потребности, спонтанные идеи и импульсы становятся для нас гораздо менее важными, чем то, что рационально, выгодно, разумно, последовательно и все прочее в том же очень взрослом духе. 

 

От этой закрытости и "взрослости" часто бывает такой эффект, что человек попросту не чувствует жизнь в полной мере, не радуется, не ощущает все бесконечное разнообразие ее цветов, запахов, красок. Человек живет, как-будто бы, на автомате, по накатанной схеме, по сложившемуся стереотипу. И такая жизнь обеднена эмоциями, она не ощущается во всей ее полноте. Иногда в таких ситуациях люди идут по внешнему пути, пытаясь насытить жизнь всевозможными достижениями. Иногда, наоборот, опускают руки и плывут по течению. Хотя, на самом деле, про жизнь абсолютно любого человека можно снять, к примеру, увлекательнейшее кино. Главное - посмотреть на жизнь с хорошего ракурса.

 

В таких ситуациях обращение к ресурсу детства - это мощнейший оздоравливающий душу фактор. В психотерапетвической группе экзистенциальной направленности все участники на какое-то время становятся друг для друга одной большой семьей. Работа происходит не столько засчет всевозможных хитроумных техник. Сам контакт, само живое и искренне общение становится для участников группы важнейшей техникой, которая приводит к исцелению души. Люди получают возможность раскрыть свою эмоциональность, свою творческую, детскую сторону личности. Получается достать из внутреннего холодильника замороженную, до поры до времени, способность любить, радоваться каждому прожитому дню, как первому и единственному, способность проживать жизнь с вниманием к каким-то самых главным и, действительно, важным и ценным вещам, которые трогают душу. Именно так, как это и делает ребенок. Работа на экзистенциальной терапевтической группе позволят вновь стать детьми. Чтобы, наконец-таки, действительно повзрослеть.

 

Группа живет и работает три дня, в ходе которых участники испытывают глубокое погружение в мир своих детских переживаний, воспоминаний и образов, получая возможность увидеть свое детство, наконец, как мощнейший ресурс и источник радости в жизни, а не как источник проблем и комплексов. В работе группы применяются подходы экзистенциальной психотерапии и семейных системных расстановок по Берту Хеллингеру. 

 

Участние в группе полезно для всех, без исключения, людей, которые хотят исследовать себя, оздоровить свою душу и тело, начать чувствовать жизнь во всей ее полноте, убрать всевозможные барьеры, мешающие проживать жизнь так интересно, насыщенно и полно, как этого заслуживает абсолютно любой человек.

 

Группа формируется по мере набора достаточного количества участников (количество участвующих в группе ограничено)

Следующая дата проведения группы - 19, 20 и 21 августа, ул. Ставрополльская 87/1, центр "Островок тепла". 

 

 

 

 

 

Провожу группу я сам - Павел Еремеев, практикующий врач психотерапевт, сертифицированный специалист в области НЛП, телесно-ориентированной психотерапии и психосоматики, системных семейных расстановок и экзистенциальной психотерапии.Группа формируется по мере набора достаточного количества участников (количество участвующих в группе ограничено) Записываться на группу можно, обращаясь непосредственно ко мне по телефону 8 918 414 59 64